mercredi 14 novembre 2012

La forme du fond

Pour comprendre l'objet de cette discussion, il est bon de se rappeler quelques concepts simples de la métaphysique taoïste.

Le yang, volatile et immatériel, ne peut rester stable dans une manifestation (comme un être humain) que si le yin, structurel et matériel, est proportionnellement présent: en gros, je ne peux mettre dans un seau (yin) que le volume de liquide (yang) qui rentre dans cet espace. Un yin faible ou restreint ne permet que peu de yang stable: le corps (yin) doit donc être travaillé pour tenir l'énergie (yang).

Le structurel (yin) doit être sans fuites pour que le yang (fonctionnel) soit au maximum de son potentiel. Le physique (yin) tient l'esprit (yang); l'essence (yin) est la racine de l'esprit (yang).

Il est dit dans un texte du 4ème siècle que la force interne ne se travaille pas, elle dépend uniquement du travail de la forme externe: l'énergie est abondante quand la forme est juste.

Nous donnons une importance absolument équitable entre les trois facette de notre incarnation humaine: le physique, le souffle et l'esprit (jing, qi et shen): c'est une véritable spécificité des arts taoïstes et de la pensée chinoise.

Pour développer la force de l'esprit, il est nécessaire d'avoir éliminé les limites et les blocages de la forme physique, sinon ceux-ci seront les raisons de la stagnation de notre pratique. La capacité à développer et à garder l'énergie (le souffle) générée durant les exercices dépend directement de l'état de force, d'enracinement et de détente de notre corps…Le yin est la racine du yang.

Pour s'assurer de cela, on nous conseille de travailler la forme à un tel niveau que le fond est présent: les qualités de la forme physique vont permettre les qualités de la fonction énergétique.

Qu'est ce que cela veut dire en version simple?

Ma forme de corps doit être conduite vers la perfection et cette recherche me garanti une énergie abondante. Mes mouvements physiques doivent être travaillés dans une recherche continue de force, d'enracinement et de détente pour pouvoir accueillir la force interne, la force du qi. Mes mouvements et mes formes doivent être beaux et il doit se dégager une impression de force dans mes gestes!

Voilà pourquoi il est bon de travailler des formes complexes et détaillées: il est plus facile de se corriger et de percevoir ses défauts. Quand je travaille une forme de corps trop dépouillée ou même des positions statiques, il m'est très difficile de voir ce qui ne va pas : ces formes de travail seront idéales quand le niveau de la pratique est déjà élevé. Et en général, ceux qui ont le plus de travail à fournir sur leur forme de corps sont ceux qui choisissent une forme simplifiée : ils peuvent ainsi ignorer leurs défauts.

Le travail des formes de taijiquan ou de baguazhang sont idéales pour se corriger et percevoir ses imperfections: il suffit de se regarder pour les voir. Le travail des formes anciennes (daxuan) ou encore des positions statiques ne le permettent pas: il est plus facile de ne pas progresser et de rester dans une médiocrité confortable.

En revanche, après une maitrise des qualités physiques, le travail des formes complexes est un frein au travail énergétique. Pour évoluer sans cesse et pouvoir se corriger sans peine, voir ses défauts tous les jours, il est important de garder un travail des formes complexes: l'amélioration constante de sa forme de corps permettra une évolution continue et stable.

Le yin sublimé permettra un yang qui se garde: les exercices quotidiens seront source d'une grande vitalité qui se conservera dans le corps travaillé.

Pour pouvoir progresser, pour corriger son yin, il est important de voir ses défauts et les formes complexes (taijiquan, baguazhang, boxe de l'eau…) permettent cela.

Il est aussi possible de se cacher derrière des formes avancées et ainsi d'aller nulle part.

Dans la perfection de l'externe dominé réside la racine du vrai interne.

Voilà.

jeudi 1 novembre 2012

Il faudrait essayer d'être heureux, ne serait-ce que pour donner l'exemple

Prévert avait raison.

La voie spirituelle n'a qu'une seule finalité: trouver le vrai Bonheur dans la découverte de notre nature et en accord avec notre monde. Le bonheur ne peut venir que de l'intérieur, de ces vides remplis par une continuelle et complète introspection.

Nous devons étudier chaque aspect de notre nature, regarder avec précision nos fonctionnements, poser avec fermeté nos valeurs et s'engager dans notre monde pour l'emporter dans notre évolution.

Le travail de notre corps, pour qu'il nous soutienne durant notre vie, cherche à nous renforcer, à nous enraciner dans le monde et à nous permettre une vie simple et fluide.

Le travail de notre souffle nous permet d'acquérir plus de vitalité pour vivre bien et être disponible à notre vie et aux gens qui la remplissent.

Le travail énergétique nous donne la possibilité d'échanger avec notre univers, de réaliser un échange avec chaque souffle avec les forces de notre monde.

Le travail émotionnel nous donne une stabilité qui nous rend disponible à notre vie et aux autres, une stabilité qui nous permet d'apaiser les tensions de notre quotidien.

Le travail de l'esprit est une voie royale de la spiritualité, un enseignement qui nous apprend les fonctionnements de notre ego et de notre mental, une porte possible vers "celui que l'on est vraiment".

L'ensemble de ce travail, de cette Voie, est là uniquement pour nous rendre "l'être humain idéal que nous pouvons être". Nous rapprocher de cet idéal, le travail de développement et d'évolution, nous apporte ce vrai bonheur, cette joie profonde qui est inhérent à notre Vraie Nature.

Nous vivons une époque extraordinaire où pour la première fois depuis le début de l'humanité, toutes les traditions et tous les enseignements spirituels sont à notre disposition: nous nous devons de faire honneur à cette chance par notre recherche personnelle et nos efforts pour devenir des êtres humains accomplis.

Tout le monde peut voir qu'aujourd'hui nous ne pouvons plus ignorer notre besoin de spiritualité, même si celui ci réside dans une philosophie de vie ou une morale civile. La religion est un choix, nous pouvons choisir la manière de célébrer et de rendre grâce à la vie, mais nous devons réaliser que nous ne pouvons ignorer l'aspect spirituel qui est en nous.

Le bonheur est à notre portée et rien ne nous empêche de l'atteindre, mais pour cela il nous faut faire des efforts.

Cette recherche nous permet un comportement adéquat avec les gens autour de nous, avec notre famille et nous donne la possibilité de faire de vrais choix dans notre vie : cette recherche peut encore être un chemin de philosophie ou de morale, mais nous devons prendre ce chemin. Voltaire nous disait aussi "il est poli d'être gai"…et c'est une réalité pour le monde qui nous entoure : notre joie façonne un monde paisible et agréable, alors que les plaintes et la 'chouine' pourri notre univers.

Allons ensemble vers un monde où l'évolution personnelle, individuelle, est le moule d'un changements global et profond: nous sommes responsable de ce monde et de ce qui s'y passe, nous devons tous participer.

La Voie est un plan précis de ce qu'il faut faire, dans l'action et la réalité, après avoir choisit son niveau de participation. Allez vers une Voie, une tradition philosophique ou une spiritualité, cherchez et trouvez, ne laissez pas filer votre vie. Pour ceux qui sont déjà dans cette démarche, il est temps de faire plus, de savoir faire des choix et de s'occuper de ce qui se passe autour de soi.

Nous devons essayer d'être heureux, ne serait-ce que pour aider le monde, pour donner cet exemple qui change tout.